現代戦を想定する武道格闘、真斗流兵法

札幌の武道流派、真斗流のホームページ

昔、サムライは戦いの中からの知恵や術を、兵法として発展させて

きました。

その優れた精神機能と身体機能は、自己の心理状態を冷静に

自在に制御コントロールし、あらゆる環境においても順応し、

戦う術（テクノロジー）です。

されど、日本の武道は戦わずして和を求めるところに究極があり、

少しの対立もない、対立を超えた、世界に誇れる伝統・文化なのです。

我が、真斗流兵法は、礼儀、謙譲の美徳、恥、情けといった、

本来、日本人が持っていた武士道の精神を

武術理論と実技とともに考えていくことを心がけています。


現代戦を想定し、生起するであろう格闘を主体に稽古している超実戦的

な流派ではありますが、実際の稽古は、礼儀、呼吸法、筋弛緩法、

黙想（瞑想）、ストレッチから始まり、未経験者でも安心して

実施することができます。

現在は、初心者、未経験者も多い為、

幼年、少年、一般の区分けはしないで各年齢層一緒に、心の意味と、

強さを重点におき、安全最優先で稽古を実施しています。

参加者のバックボーンは、空手道、日本拳法、中国武術、合気、

キックボクシング、自衛隊格闘など様々ですが、これまで、武道や

格闘技の経験がなかった人達にも是非、知ってもらうとともに、

「健康や札幌の街の活性化」と、また、日本が世界から尊敬される

「武士道精神の武道を通じての継承」に

一役担えたら、素適なことだと真剣に思っているのです。

真斗流兵法は、力試しと交流の輪を広げる目的で年に数回、

空手トーナメント試合に参加しています。
 

真斗流兵法の稽古（練習体系）の概要

１　小銃、銃剣、及び徒手による現代戦闘に習熟させる技術

２　武術呼吸法と黙想で、心身をリラックスさせ心理状態のコント

  ロールを図る。

３　如何なる状態でも安定性のある姿勢と身体操作がワザの原則

４　危険からの離脱・回避および対処と、超実戦的

５  体の細胞から強く！　疲れ、病気、老化を阻止する超強健法

真斗流の兵法とは...

「兵法」とは、戦闘における技術、すなわち「戦技」です。

戦技とは戦闘員が基礎体力の他、最低限身に付けて

なくてはならない戦いのテクニックです。

それは、各種の武器術、格闘術、山岳技術（地図の見方、コンパスの用法、

ビバーク、生存自活、野外衛生）、または、冬季におけるスキーテクニック（山地

行動含む）等の非常に高いレベルのノウハウが有ります。

（スノーシューによるトレッキング～塩谷丸山岳山頂から

小樽湾を望む～スキー、ボードで深雪を一気に滑り下りる）

こちらについても定期的に活動を実施していますので

興味のある方はどうぞ！


真斗流兵法は、武道及びその他の専門技術（兵法）が集まる

少数精鋭な技術者集団です。

あなたが、新しい何かを見つけることを確信しています。

興味のある方は、ご連絡を

連絡先アドレス：mogul1012 @ezweb.ne.jp

道場　真斗流兵法　札幌

身体の軸どう活かすか

身体の中に軸を何処に作り感じれるか。

また、軸をためることができるか。

それがあるから、○って、…ませて、一気に○することができる。

真斗流兵法

平成２４年！

あっという間に、お正月が過ぎて、長かった私の休暇も

終わりが近づいています

真斗流の稽古も、私の仕事の関係で余り活発とは言えない

までも地道に活動をしています。

昨年、７月は札幌きたえーるで行われたチャレンジカラテトー

ナメントで初優勝し、私自身の名前も少しは知られてきたの

かなと思うところです。

今年も、圧倒的な強さを維持し続けたいと思いますが、

本職もあるし、勝負は時の運、どうなるかはわかりません。

...正月に、腰が痛くなり、風邪気味からくる急性の腰痛

かな～と思っていたところ、ちょっと仰向けになり、

ストレッチで上体と下半身を腰のあたりでひねってみました。

するとどうでしょう

立ち上がると、嘘のように、腰の痛みがなくなっています。

やはり、最近、ストレッチをさぼっていたからだな～と

自分で感心してました

マッサージと違い、ストレッチは体の内部の深層筋を

ほぐすことができてこりの根源に直接利くんですね。

痛み・しびれなどの症状も、間接可動域を広げ、

筋肉と筋の柔軟性を高めることで劇的に軽減します。

真斗流道場の稽古でも、各種の武術的ストレッチは

普通に実施しています。

お知らせ

札幌市南区真駒内J隊体育館
毎週水曜日１８００～２０００で実施中

札幌市西区西野真斗流本部道場
（今のところ人が集まり次第）

連絡先メールアドレス
mogul 1012@ezweb.ne.jp

西区西野本部道場内

札幌近郊スキー場、ニセコまでガイド、プライベートレッスン

心の持ち方

「巌の身」

宮本武蔵「五輪書」から読み解く、心の持ち方

   剣によって戦う技術の工夫は、早くも平安時代に始まると言われる。それは我命を敵から守り、保ちつづけるための技法として発達してきた。つまり、我命を永遠に保ちたいという自己保存の本能に基づく行動である。

 しかし剣術の技術が発達してゆく中で、敵から常勝をあげ続けるには、単なる技量的な側面だけでは足らないことに、多くの人々が気づき始める。江戸時代に入 り、平和な時代が訪れると、技量に加えて心的な側面が深く探求され、剣道へと昇華する努力がなされた。結果、一流といわれる諸流派ではそれぞれの極意を持つに至った。

宮本武蔵は「巌の身」を説き、敵を圧倒して倒すため、自己の肉体を鍛え上げた。実戦 においては、様々な心理的・物理的策略をもめぐらして戦ったことは周知の事である。結果生涯において六十数度真剣勝負をなし、一度も負けることはなかったといわれる。

宮本武蔵は晩年、熊本の細川家に仕官したが、あるとき殿様の忠利公と申される方が「そのほうは剣法の上で巌（いわお）の 身ということを申すが、あれはなんのことか」と訊ねられた。すると武蔵が「殿、それは言葉で申してもお判りになりますまい、実物をお目にかけましょう」と いって、日ごろ仕込んでおる若侍の一人を呼び出して、その若侍が敷居の外に平伏すると、「某殿、殿のご命令じゃ、切腹をしなされ」といいわたした。その若 侍が、「ははあ」といって胸をひろげ、短刀を出して、まさにつきさそうとすると、武蔵がまた横から、「しばらく、お赦しが出た、さがってよろしい」といい わたした。若侍は胸をおさめてまた、「ははあ」といってさがって行きました。「殿、あれが巌の身と申すものでございます、お判りですか」と申したという。

 死ねといわれても〝ははあ〟、ゆるすといわれても〝ははあ〟。生死という大問題に少しも心を動かさない、微動だにしない、いざという時心が動揺しては技は使えない。 常の心を鍛え不動心に徹する修錬なくしては敵に勝てない。先ず己に勝つことが先決である。ここに剣の道の極意があるといえる。

興味が湧くのは、武蔵の云う『平常心』は、柳生真陰流の戦いを前にして、動揺しない落ち着き払った『心』の状態とは少し違う。
武蔵の言う『平常心』は、スクランブル発進体制で、『満ち満ちた心』である。（積極的な心理状態にマインドセット：米国特殊部隊は早くからこの事に気がつき、日本の武士道や、サムライの知恵や術を教育の中で実践している。）

柳生宗矩（柳生真陰流）
心に意識したり、執着したりすることがなく、自然に身体も手も足も動いていくとき、 その名人の心は無心であり、平常心というのである。
　宮本武蔵（二天一流）
『兵法の道に自然と自由有て自然と奇特を得、時にあひては拍子を知り、おのづから打、おのづからあたる事是皆空の道なり』 この状態は、脳内ホルモンのアドレナリンと、快感ホルモンのベーターエンドルフィンの噴出している状態だと思われる。日々修練に修練を重ね、合理的で美し い所作動作で次々と、意識を形（かたち）に決めて行き、満足感でアドレナリン、 ベータドルフィンが脳内に満杯にする。するとこのホルモン作用で一層所作動作がリズムに乗って行く。益々、至高の状態から、突き抜けた状態にる。実力以上 の力をだすときはこんな時である。 武蔵の”平常心”は、何時でもすぐこの状態に持っていけるようにしておく心的状態の自己制御（マインドセット・コントロール）、意識、感情、力のコントロールである。

『五輪書　空の巻』で論述されるのは、禅宗の説く『空』で、満ち満ちた状態で、アドレナリン、ベーターエンドルフィンが満ち満ちた状態まで到達する鍛錬、準備がある『心』の状態です。『落ち着き』より、『はやり、いさみ』に重心がある。